譚柏翹｜GOWILD 召集人
許嘉玲｜野外遊牧牧者
我們仍然是教會
很多不在堂會體制以內的信仰群體，都被稱為離堂者。如何稱呼一個對象，通常反映 了人如何定義及理解那些對象。對某些信徒而言，那些正在尋求別樣信仰展現的人，只是一群「離開堂會的人」，他們甚至不被認可為教會的一員。教會群體必須要以堂會的形式生存，才稱得上教會。教會不知從何時開始等同於「堂會」。因此，這群流散的信徒，不在堂會以內，就沒有被認同的身份，就像一群沒有名字的人，存在香港、存在於人群當中。然而，我們認為堂會只 是其中一種信仰模式的體現，教會是每一個相信主耶穌的人，與其他信主的人一起跟隨耶穌， 彰顯基督的生、死與復活。1 無論在堂會的模式以內，或是在其他的場景當中，上帝的教會也沒有消失。
養殖 vs 野外
近年有不少餐廳標榜其食材來自某國農場，或源自某地區養殖，有些更強調野生種殖、手釣捕魚、自由放養等栽培和養殖的方法，令菜式變得更多元化，廚師有更多空間發揮廚藝和創意。這與信徒群體的建立或許有異曲同工之妙。堂會作為一所擁有多年經驗以及資源的「農場」，固然能夠大規模、有系統地培育出一批又一批信徒，但不能忽略「野外」仍然存在各式各樣的信徒群體。相對於在農場裡被圈養，他們更期望遊走於任何一個能讓他們被牧養的地方；相對於一套由過去經驗累積而來的成長階梯，他們更渴求一些量身訂造、回應當前環境的指引；相對隸屬於某一個固定組織，他們更願意投身在整個大自然、委身於擁有共同使命的 群體。
以堂會為中心易於建立一種獨特環境，讓信徒在其中成長，成功的堂會往往可以有系統地擴充和複製，對於期望安穩、務實、隨遇而安的群眾而言，的確是一種不錯的教會形式， 在香港亦已發展出相當多數量的堂會2。而GO WILD期待推動一種全新教會文化，滿足現存牧養及服侍的空隙3，發掘堂會以外更多教會的可能性，讓遊牧在野外的信徒能在另一種生態底 下被牧養，在香港社會當中發揮「彼此相顧、激發愛心、勉勵行事」的教會特質。GO WILD無意代表所有野外信徒群體，野外的信徒也不從屬於GO WILD，我們不希望再以納為己用的意識，去理解信徒的服侍形態。他不屬於保羅，不屬於巴拿巴，我們都屬於基督，我們是同一個教會。他們能夠參與堂會形式之中，同時能夠遊走在社會及遊牧信徒群體中，在其中被牧養， 在其中服侍他人，在其中活出教會的形態。
GO WILD Insight：啟發思考
在野外生活無可避免會遇到各種困難，Go Wild並沒有提供一套野外生活百科全書，而是希望籍由不同的遊牧信徒各自表述自身經驗，聆聽各人在信仰旅途中的遭遇與探索，帶出不同的見解與反思。除了自身經歷，亦會引述不同神學家的觀點，激發思考與想像，鑑古知今。GO WILD Insight 不恆常的聚會當中，過去就曾邀請一位遊牧牧者分享有關潘霍華的論述，以「非宗教的基督教」觀點理解何謂教會，定義效法基督就是基督徒—-亦即是教會的展現。 在這個不信上帝的世界中，我們需感同身受地參與上帝的受苦中，並且致力為他者而活，將信仰的影響力延伸至社會。同時，我們也會有一同守聖餐的時間，藉由餅和杯記念上帝的恩典和救贖，體現合一，讓上帝的話語成為野外生活的亮光。在這個過程中並不是單向的講道表達，參與者能夠在整個分享與討論當中表達，在對話中彼此理解及學習，為各人帶來啟發。
GO WILD Mingling：野外網絡平台
GO WILD其中一個非常強調的元素是「自然」，不做作、不強逼、不拔苗助長。我們相信自然而生才是最有效、最有生命力的進程。我們不時會舉辦Mingling4，邀請一些同樣在堂會模式以外，並正在實踐他們使命的信徒，過程沒有既定流程及環節，只是營造一個能互相分享、平等交流的機會。事實上，若然「唔啱傾」，就算透過再多破冰環節、刻意配對，也很難建立真誠而長久的關係。我們發現香港游牧信徒來自非常多不同範疇，有營商、環境保育、藝術、網絡KOL、學術研究等等，往往大家在碰面時就會自然流露，在自然的狀態下建立彼此關係，甚至綻放出不少具有創意、多樣性的聯乘合作。
GO WILD Community：野外資源共享與共創
現時香港其實存在不少野外信徒，部分更將自身在信仰上的領受和經驗整合，透過各種不同類型的展現，向其他信徒分享。然而，由於缺乏資源推廣，往往未能廣泛接觸到信徒， 只能夠停留在自己的圈子中發展。與此同時，遊牧信徒嘗試實踐在堂會以外的信仰生活時，又常常因為缺少資訊來源，而難以尋找適合自己的靈糧，誤以為在野外是要「挨餓」。因此，一個屬於野外信徒的Community 應運而生，透過資源共享，讓GO WILD成為流通的管子，將更多的可能性呈現出來，令各種信仰展現能夠被看見，讓信徒在各自的位份上有更充份的發揮，同時能夠在屬靈上得到飽足。現時我們主要以WhatsApp的社群作溝通工具，在這個群組中，大 家能夠彼此分享不同游牧的活動及聚會，有興趣的參與者能自行決定是否參與，讓彼此的資源可以共享，觸及更多有需要的人。
結語：Movement—教會文化的範式轉移
「這並不是說我已經得到了，或已經得以完全了，而是說我在竭力追求，或許我真的可以得著 ；為此我也被基督耶穌得著了。 弟兄們，我不認為自己已經得著 了；但是我有一件事：就是忘記背後，爭取前面的， 向著目標竭力追求，為了得到 那在基督耶穌裡、神至高召喚的獎賞。」腓立比書三章12至14節。
我們不是完全了，只是期望竭力追求，向着標竿直跑，盼望我們——-教會能夠彰顯上帝豐富的面貌，無論在池塘或大海之中的魚，都能合一地彰顯上帝的美麗、良善及真理。
希望看到這篇文章的你都能更加理解，並參與推動這項教會文化，用全新的眼光看待上帝的教會，讓更多生命能夠被耶穌基督得著。
---------------------------------------------------------------------------
羅馬書6章8-11：『8 如果我們與基督同死，相信也必與祂同活。 9 因為我們知道，基督既然從死裡復活了，就不會再死，死亡也不能再控制祂。 10 祂死，是向罪死，只死一次；祂活，卻是向上帝永遠活著。 11 這樣，你們應當看自己是向罪死了，但向上帝則看自己是活在基督耶穌裡。』
2024年香港基督教華語教會有約1300所。https://www.gov.hk/tc/about/abouthk/factsheets/docs/religion.pdf
2024年統計香港約有104萬基督徒，當中只有約30萬人定期出席教會崇拜，可見在堂會以外仍然存在大量信徒。https://www.gov.hk/tc/about/abouthk/factsheets/docs/religion.pdf
Mingling：意指在社交場合（如聚會、派對中），與他人交流互動、自由聯誼的過程。
Comments