王緯彬博士
教會建築設計師
“Early Christians penetrated the whole city, but not by claiming space for church buildings or programs of their own. They penetrated everybody else’s space instead.” - 柏祺博士
香港作為世界上人口最稠密的城市之一，對空間一直有莫大的需求。我身為「教會建築設計師」，在過往二十多年，接觸過香港很多不同類型的教會，觀察到很多教會的空間，平日都是閒置的，而社區對於空間的需求卻又很大，所以近年來我就不斷推動教會共享開放，轉化空間，讓社區的人可以參與和使用。
研究方法 / 理論構建
我在柏祺城市轉化中心的研究，是希望對教會以內以外的空間作更深入探討，考察如何能有效地改造教會的空間，實踐神賦予教會宣教的使命。論文採用了「建構主義紮根理論」(Constructivist Grounded Theory) 進行質性研究，訪問十間有開放轉化空間的教會或使命群體，透過編碼分析找出六個主題，構建一個「使命空間」(Missional Space) 的理論。下圖總結了構建的六個主題和各個次主題，第一個主題是關於「什麼」，第二個主題是關於「如何」，第三、第四和第五個主題是關於「影響」，第六個主題是關於「未來」。
研究發現，在一星期內，香港教會的空間，大部分時間都是閒置的，又發現吸引人進教會都有極大的困難。教會為了有效地實踐使命，必須首先開啟大門，從內向型的模式，轉化到面向社區，共享、重塑及發展他們最寶貴的資產 — —空間，實踐神要教會在社區的使命（主題1）。
為提高空間的有效性，空間設計要吸引、簡約、舒適，得到使用者的喜愛，特別要針對時下的年青人。更要「去宗教化」，令未信者不覺得抗拒。地理位置要方便，並要維持穩定的開放時間。空間要有持續性，與使用者保持長期關係。 當使用者持續返回和參與空間有關的活動，要建立有意義的關係就變得更容易（主題2）。
重塑的空間可以產生三方面的影響。首先是對教會的會眾（主題3），空間令會眾明白教會是開放、共享、和要款待非信徒的，要挑戰教會的傳統內聚的文化，鼓勵會眾走出安舒區，面向社區。並將教會空間轉化為服侍社區的平台，及差遣會眾進入社區。第二是對社區的受惠者的影響（主題4），重塑的空間讓教會得到更多與非信徒互動的機會，令教會的空間超越其四堵牆，延伸到外面社區的空間去。並協助使用者建立社群，促進關係的建立，讓使用者的生命得到正面的影響和轉化。第三是對其他教會的影響（主題5），重塑的空間可以感染其他教會，讓他們前來參觀，領受異象。空間可以建立一個跨宗派的國度觀，又是合作的共享平台。
此外，重塑的空間會持續地複制、發展和演變（主題6），以不同的形態在不同空間領域出現，可能在某人的家、辦公室、學校等。在新常態下，重塑的空間可以包括社交媒體的虛擬空間，甚至擁有極大發展潛力的元宇宙空間。
這項研究從三個變數開始，「教會」、「使命」和「空間」，透過質性研究，綜合六大主題，最後構建的理論是：「重塑的空間能有效地實踐神的使命，對教會以內以外都產生轉化和影響，並持續發展到其他空間領域」，或可以簡稱為「使命空間」(Missional Space) 的理論。（見下圖）
「使命空間」對教會未來的影響
「使命空間」的精神，就是要教會重新發現神賦與其在社區的宣教使命，轉化教會以往內聚的文化，拆掉四堵牆，面向社區。「使命空間」讓教會重新審視其最寶貴而閒置的資源，建立一個去宗教化的平台，打破教會與非信徒的鴻溝。「使命空間」對內會令會眾明白教會在社區的使命，讓他們參與其中，靈命得到轉化和更新；對外令教會更容易進入社區，接觸未信者，從而建立關係和影響生命；更可以讓其他教會在同一平台上一同侍奉、互相協作，刺激他們審視其堂會空間的使用。有牧者領袖都覺得「使命空間」是一個運動，「使命空間」不但是要超越教會本身的空間，又會不斷擴展和複製到其他空間領域。
Jerry Pillay 在其名為 “COVID-19 Shows the Need to Make Church More Flexible” 一文中，提及教會從 2020 年頭開始，已經急劇轉變，他稱這現像為「使命轉移」(Missional Shift)。1 他觀察到疫情令傳統教會的模式，出現重大的挑戰。教會見到堂會以外，身處社區的嚴峻需要，迫使他們重拾失去了的宣教使命。他説教會開始明白，宣教使命比教會的內部事務更為重要，以往他們專注怎樣將「世界」帶入「教會」，但現在卻要將「教會」帶進「世界」去；以往關注的是「來」，現在關注的卻是「去」。2 其實 Alan Hirsch 早在 2006 年在 The Forgotten Ways: Reactivating the Missional Church 一書中，已經預言了由「教會為中心」到「使命為中心」的範式轉移。他引用了 Darrell Guder 的話，他說上帝是「宣教的」，而教會就是「被差遣的」。3 在約翰福音 20:21 中，耶穌說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
在我做這項研究的兩三年間，正是我身處的城市遇到變革的大時代。在新常態底下，我發現目前有許多教會開始意識到，不可能再停留在過往五、六十年裏面，因為我們正處於一個不可能不變革的時代。我覺得現在正是教會要起動，更新其根深蒂固的內聚文化，重新發現神的使命，重塑「使命空間」的最佳時侯，希望教會能把握契機，為未來、為下一代轉化，重塑「使命空間」。
(原載於伯特利柏祺城巿轉化中心《 城市心》 27期 2022年9月，承蒙作者同意，於此轉載）
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Jerry Pillay, “COVID-19 Shows the Need to Make Church More Flexible,” Transformation 2020, Vol. 37(4), 269.
Ibid.
Alan Hirsch, The Forgotten Ways: Reactivating the Missional Church (Grand Rapids: Brazos Press, 2006), 129.
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